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黨的建設(shè)

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2021-10

東湖評論：將“文明”裝進背包一起去旅行

? 國慶假期剛過，一段女游客無視“用水公約”，在云南麗江古城石榴井游泳戲水的視頻登上熱搜，引發(fā)網(wǎng)友對“文明旅游”的熱議。 ? 隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和生活水平的不斷提高，旅游漸漸成為不少人生活的重要組成部分。大家利用空閑時間奔赴向往的地方感受不一樣的星辰和大海，享受別樣的樂趣。然而，個別游客在旅游中隨意攀爬文物、隨手亂扔垃圾、公共場所大聲喧嘩等不文明行為也被屢屢曝光。 ? 眾說周知，隨意攀爬，會給珍貴的文物留下抹不去的傷痕。隨手亂扔垃圾，不僅使景區(qū)的景色大打折扣，還增加了清潔工人的負擔。公共場所大聲喧嘩不但令人反感，也是個人公德心缺失的表現(xiàn)。為了推進旅游誠信建設(shè)，提升公民文明出游意識，2016年，國家頒布實施了《國家旅游局關(guān)于旅游不文明行為記錄管理暫行辦法》，明確規(guī)定游客在境內(nèi)外旅游過程中發(fā)生因違反境內(nèi)外法律法規(guī)、公序良俗，造成嚴重社會不良影響的行為，將納入“旅游不文明行為記錄”?！掇k法》的實施在一定程度上約束了游客行為，但旅游中的不文明現(xiàn)象還是時有發(fā)生。 ? 究其原因，部分網(wǎng)友表示，違法行為自會有法律的制裁，但法律之外還需要道德和修養(yǎng)的內(nèi)在力量支撐，而公眾道德水準的提升，離不開其在個人品德、社會公德等方面的自我約束、自我謙抑和自我涵養(yǎng)。蔡元培先生說過:“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡?！弊鳛槌鲂新糜蔚闹黧w，走出家門，展示的是家風，走出國門，代表的則是中國。所以我們在享受美好風景的同時，要“明大德、守公德、嚴私德”，從帶走每一片不屬于景區(qū)的垃圾做起；要尊重社會的公序良俗，從不擁擠吵鬧，遵守每一次排隊秩序做起；要規(guī)范言行舉止，在感嘆祖國“江山如此多嬌”的同時，帶走的只是照片和回憶，留下的是文明。只有當每一名游客都將文明意識內(nèi)化于心，外化為行，“勿以惡小而為之”，文明旅游的社會公德才能得以養(yǎng)成，中華文明之花才能始終灼灼其華。 ? 一個健康的社會，不僅需要發(fā)達的物質(zhì)文明，更需要高度的精神文明?！拔拿魇加谛?，只有逗號，沒有句號；美德踐于行，只有起點，沒有終點；創(chuàng)文貴于恒，只有開始，沒有結(jié)束！”旅行是一個尋找美、發(fā)現(xiàn)美和體驗美的過程，文明旅游，就是要讓道德沐浴在溫暖的陽光下，讓身體行走在和煦的微風中?！笆澜缒敲创?，我想去看看”，無論此時的你正在旅行途中，還是即將踏上旅途，都請將文明裝進背包，帶著文明一起去看看！

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2021-10

東湖評論：中國步入“探日時代”，航天事業(yè)再上層樓

? 近日，第十三屆中國國際航天博覽會（中國航展）在珠海開幕，會上展出了由中國航天科技集團八院抓總研制的太陽探測科學技術(shù)實驗衛(wèi)星。據(jù)悉，該探測衛(wèi)星計劃今年發(fā)射，作為我國首顆太陽探測衛(wèi)星，該衛(wèi)星屆時發(fā)射成功，將標志著我國航天事業(yè)正式進入“逐日”時代。 ? 兩千多年前，愛國詩人屈原在《天問》中馳騁想象，向浩渺星空發(fā)出深沉叩問“上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？”爾后千年，人們對于天空的向往從未止步，夸父逐日、嫦娥奔月、玉兔搗藥、萬戶飛天，這些充滿浪漫主義色彩的神話傳說，無不寄托著人們對未知世界的渴望和探索；而今天，距離1970年我國首顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功已近50年，中國人“逐日”愿景隨著我國首顆太陽探測科學技術(shù)試驗衛(wèi)星的展示，又邁進了堅實而清晰的一步。 ? 一如《我和我的父輩》中黃軒飾演的父親所說“我是個詩人，我的工作就是每天在天上寫詩”?；厥淄?，中國航天事業(yè)從篳路藍縷、以啟山林，從零到有，到實現(xiàn)前所未有的突破，這漫長而艱辛的歷程正是一闕千古不朽的長詩。1967年，中央決定成立中國空間技術(shù)研究院，“兩彈一星”中的“一星”在新中國內(nèi)有困難、外有壓力的環(huán)境下起步，時任衛(wèi)星總體設(shè)計負責人的孫家棟帶領(lǐng)十幾個年輕人開啟了中國人探索太空奧秘的創(chuàng)業(yè)之路。 ? 當長征1號運載火箭一飛沖天，《東方紅》的旋律回蕩在璀璨星河之間，中國航天事業(yè)從此掀開了一往無前、上下求索的新篇章，神舟飛天、北斗組網(wǎng)、天問探火、天宮“重立”……中國航天人以天為紙、星空作畫，這些唯有中國人才能懂的詩意，我想恰是一代一代中國航天人對屈原“天問”的永續(xù)傳承與接續(xù)作答。 ? 唯有不斷向前的追尋，才有不停前來的答案。中國航天事業(yè)是黨的事業(yè)、國家的事業(yè)和全國人民的事業(yè)，一次次飛天的步伐，留下的是民族永恒的記憶，那些以探索宇宙為己任的中國航天人，必將承繼千年愿景，推動我國航天事業(yè)大步向前！ ?

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2021-10

盲目追星不可取，追光路上向陽生

? 為明星瘋狂打榜，花重金購買周邊、租廣告位義務(wù)宣傳，為“愛豆”引發(fā)罵戰(zhàn)……此類行為，圈里人如癡如夢，圈外人百思不解。隨著部分娛樂明星頻繁“翻車”，一個不為普通人所知、卻又時常干擾視聽的“飯圈”產(chǎn)業(yè)鏈浮出水面，引發(fā)社會廣泛熱議。 ? 娛樂至上、流量為王的當下，“飯圈”不僅僅是“追星”與“明星”之間的簡單關(guān)系，其亂象背后是明星經(jīng)紀公司、平臺機構(gòu)、資本多方的力量?！白沸恰北緹o可厚非，但正常的追星異化就變了味。早年的追星，是先有偶像再有粉絲，大家看重的是偶像的內(nèi)在品質(zhì)和外在功業(yè)，體現(xiàn)的是社會主流審美和價值共識。而摻入資本、平臺機構(gòu)等利益鏈上下游后，“明星”“偶像”“愛豆”往往是迎合“粉絲”喜好而構(gòu)造出的“人設(shè)”，粉絲需要什么，就“生產(chǎn)”什么，甚至有時更簡單粗暴——“顏值即正義”。 ? “利益”的摻雜導致“飯圈”不單純是文娛現(xiàn)象，在“流量至上”的畸形價值觀的誤導下，“飯圈”亂象儼然成為一種“社會疾病”，語言暴力成為“常態(tài)”，“沖突”和“對立”時有發(fā)生，加上層出不窮的“飯圈”丑聞，對互聯(lián)網(wǎng)良好秩序帶來巨大沖擊。如果放任“飯圈”盲目、無序、混亂生長，既是對不正之風的縱容，也是對社會資源的極大浪費。因此，整治“飯圈”亂象正當其時，重拳出擊民心所向。 ? 8月27日，中央網(wǎng)信辦繼“清朗·整治網(wǎng)上文娛及熱點排行亂象”專項行動后，發(fā)布關(guān)于進一步加強“飯圈”亂象治理的通知，就重拳出擊解決“飯圈”亂象問題，制定了“取消明星藝人榜單、優(yōu)化調(diào)整排行規(guī)則、嚴管明星經(jīng)紀公司、規(guī)范粉絲群體賬號、清理違規(guī)群組版塊、嚴禁誘導粉絲消費、強化節(jié)目設(shè)置管理、嚴控未成年人參與”等10項措施，可謂正合其需。 ? 此次發(fā)布的通知中，不僅有立桿見影的“快刀”，也有足以形成長效約束的“韁繩”。例如嚴管明星經(jīng)紀公司一項中，“制定相關(guān)網(wǎng)上運營規(guī)范”“對賬號注冊認證、內(nèi)容發(fā)布、商業(yè)推廣、危機公關(guān)、粉絲管理等網(wǎng)上行為作出明確規(guī)定”等表述，非常值得期待。但也應(yīng)認識到，措施要發(fā)揮效力關(guān)鍵還在落實。尤其像“飯圈”這種可以追溯到資本逐利、監(jiān)管乏力、平臺失守等多個源頭的亂象，其治理更需要各方聯(lián)動，形成長效協(xié)同機制。 ? 總而言之，“飯圈”可以有，追星要理智。清朗過后，愿“飯圈”青少年追該追的星，以正能量人物為榜樣，最終成為自己追尋的模樣。

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2021-10

加強“朋友圈”互動力度，推進森林城市群 建設(shè)速度

? 為構(gòu)建互融互通的城市森林組團，推進“宜荊荊恩”城市群一體化發(fā)展，7月8日，在桃花嶺飯店舉辦“宜荊荊恩”國家森林城市群建設(shè)培訓暨座談會，宜昌倡議建設(shè)“宜荊荊恩” 森林城市群。推進“宜荊荊恩”森林城市群建設(shè)，是貫徹習近平生態(tài)文明思想的重要實踐，是落實省委區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵舉措，是滿足人民群眾對美好生活環(huán)境需要的重大措施。 ? 當前，我國城市發(fā)展日益加快。城市化的進程是人口集聚、產(chǎn)業(yè)集聚、經(jīng)濟增長與社會生產(chǎn)、生活方式轉(zhuǎn)變的過程，也是大規(guī)模資源消耗、空間聚集、自然地貌格局變化的過程。作為湖北“一主兩翼”中一翼的“宜荊荊恩”城市群，一方面經(jīng)濟基礎(chǔ)良好，以長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展為契機，必將快速帶動城市群內(nèi)各城之間的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和產(chǎn)業(yè)一體化發(fā)展，從而成為鄂西南地區(qū)的經(jīng)濟引擎，帶動湖北中西部地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展。但另一方面，隨著城鎮(zhèn)的集中連片發(fā)展，區(qū)域生態(tài)安全也面臨諸多難題。過去以一個城市單打獨斗開展環(huán)境治理和生態(tài)建設(shè)的模式，已經(jīng)難以從根本上解決城市發(fā)展和區(qū)域環(huán)境安全之間的矛盾。從這一層面上講，宜昌首倡借鑒珠三角經(jīng)驗，共同謀劃推進“宜荊荊恩”國家森林城市群建設(shè)確為長遠之計、固本之舉。 ? 國家森林城市群是在習近平生態(tài)文明思想指引下，在城市群發(fā)展理念上開展的以自然山水脈絡(luò)為框架，以自然生態(tài)系統(tǒng)為主體，依托森林、濕地等要素，從區(qū)域?qū)用娼y(tǒng)籌生態(tài)一體化建設(shè)，擴大和優(yōu)化生態(tài)空間，構(gòu)建整體聯(lián)接、互融互通、組團明顯、共建共享的生態(tài)支持系統(tǒng)，是森林城市發(fā)展到高級階段的一種新型空間組織形式。宜昌、荊州、荊門、恩施四地，或共處長江畔，或共飲清江水，地緣相近、山水相依、人文相通、血脈相融，有條件、有基礎(chǔ)、有優(yōu)勢探索以城市群形態(tài)為主的森林城市建設(shè)。 ? 要做好國家森林城市群建設(shè)，關(guān)于在于著眼全域一體。高標準推進城市群建設(shè)全域規(guī)劃及市、縣域規(guī)劃，結(jié)合“宜荊荊恩”區(qū)域特色，對照森林城市群建設(shè)指標，加快確立國家森林城市群指標體系，固化自然保護區(qū)、水源保護區(qū)、森林公園和濕地等保護紅線。此外，要突出重點。在森林城市建設(shè)取得的既有成績基礎(chǔ)上，繼續(xù)抓好森林圍城、進城、水體治理、綠色資源互融互通等重點工作。再者，要協(xié)調(diào)聯(lián)動，形成“宜荊荊恩”國家森林城市群建設(shè)的合力，力求統(tǒng)一思想認知，強化城市合作，依托“城市群——城市——城鎮(zhèn)”不同尺度、層級主體，推動城市群多層次建設(shè)，互相補充、配合，形成相對一致的建設(shè)步調(diào)。最后，還要提升全民綠化參與度，營造全民共同關(guān)心支持和參與“宜荊荊恩”國家森林城市群建設(shè)的良好氛圍。 ? 為者常成，行者常至，此次宜昌首倡建設(shè)“宜荊荊恩”森林城市群建設(shè)，標志著宜昌按下“一主兩翼”綠色生態(tài)之翼建設(shè)的快進鍵，必將打破“獨木成林”的發(fā)展模式，推進“宜荊荊恩”城市群聚林成蔭，為區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展做出“群主”表率！

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2021-10

創(chuàng)新傳播方能有好的宣傳效果

? “紅傘傘，白桿桿，吃完一起躺板板……”近日，一條魔性視頻在抖音、快手等短視頻平臺大火，諸多官媒紛紛轉(zhuǎn)發(fā)，掀起了一股哼唱熱潮，有網(wǎng)友直呼：“太上頭了，忍不住跟唱”。這本是一條關(guān)于慎食野生菌的宣教內(nèi)容，緣何成了網(wǎng)紅神曲，甚至被多名網(wǎng)友再次創(chuàng)作、傳播，緣何在腦海中揮之不去？ 跟潮流的時髦誰不愛？在信息技術(shù)飛速發(fā)展，信息獲取渠道異常豐富，用戶注意力稀缺的當下，越來越多的政府職能部門緊跟時代步伐、追趕潮流，變上廣播、登報紙、發(fā)傳單的傳統(tǒng)宣傳方式為開抖音、錄快手、更微博，以人民群眾更喜聞樂見的形式，面向14億人民9億網(wǎng)民開展宣教工作，使宣傳工作更全面化、立體化、也更親民化。 ? 接地氣的內(nèi)容誰不傳？劇情跌宕的防電信詐騙小劇場、“紅傘傘，白桿桿”的魔性視頻、“交警全體警員每晚在路上傾聽您酒后的心酸故事”、紅牡蠣工作室出品的5.15防范經(jīng)濟犯罪短片《古惑仔做公益》……無一不讓人覺得貼近生活、貼近大眾、形象生動、簡單易懂、寓教于樂。 ? 有意思的內(nèi)容誰不紅？與傳統(tǒng)報紙、電視、電臺、網(wǎng)絡(luò)相比，神曲、段子、視頻、短片更容易讓人接受，在社會傳播速度更快、傳播效果更好。同時也應(yīng)該看到，新媒介不是萬能的，神曲、段子、視頻、短片的內(nèi)容、形式是人編輯的，是否符合人心理、精神需求，需要人去用心用腦琢磨。愛看什么、愛聽什么、愛玩什么樣的游戲，喜歡什么樣的內(nèi)容和形式。網(wǎng)絡(luò)詐騙、有毒蘑菇、非法集資、經(jīng)濟犯罪等宣傳內(nèi)容，如果照本宣科可能會枯燥無味，但通過動畫、游戲、音樂等形式表達出來，或許易于讓人接受，易于廣泛傳播。當然，也不能一味迎合部分受眾心理，價值導向必須是正面的積極向上的。 ? 網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。傳統(tǒng)媒介、新興媒介，官方媒體、公眾號、視頻號，傳播形式、方法、內(nèi)容、手段在不斷更新變化，但用心用情為民服務(wù)本質(zhì)沒有變。只有了解了群眾的喜怒哀樂、急難愁盼，才能制作出群眾愛看愛聽的新穎作品，也才能讓網(wǎng)絡(luò)宣傳更加入腦入心。

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